汉都，成都。
诸葛丞相崩，衣冠安葬惠陵，蜀中内外百姓沿途祭拜，以为哀悼。城内素缟三日，妇人不妆饰，文武着素服，以为举哀。
朝议时辰，冬日的成都天色昏暗，寒风吹拂而过，宫殿上的白巾迎风飘扬，天空上飘散着点点雪花。
大多数的大汉群臣面露伤感或是不安，显然他们仍未从诸葛亮的去世中走出来。
不过领头的尚书令蒋琬单手持笏板，神色自若，与太常杜琼攀谈相关礼仪之事，并且还与杜恕、董允、费祎等人交谈军政事务，与往常无差。
“咚！”
随着，朝议的信号敲响，蒋琬这才停下话语，与众臣微正衣冠，整齐队形，大步入殿。
见天子已坐在位上，群臣看着冕旒后的刘禅，呼喊道：“臣等拜见陛下，愿陛下万年，嘉福永寿～”
“免礼。”
刘禅微微抬手，扫视了一圈，少了那张熟悉的面孔，心中再次一紧，缓了缓心情，说道：“朕率大军东征孙吴，吴人降服，是以收复湘、交二州，本乃大喜之日，却逢不幸之事，诸葛丞相病逝隆中，朕心不胜悲矣！”
“然丞相虽故，但国中诸事不可废。责令成都及州郡停祭拜之礼，素服三日即可下。若有违此诏令，又荒废政务者，当以渎职之罪论处。”
上有所好，下有所从，在刘禅厚待诸葛亮身上再次展现出来。刘禅推崇诸葛亮，在其病故之后，也以诸侯礼安葬，追封为公。
如此的举动，引得部分官吏想投机取巧，如广汉县有一吏员，听闻诸葛亮病故，哭得比爹妈去世还伤心，一度昏迷不醒。
刘禅听闻之后，反而没有开心，而是感觉一股恶心上涌。为了杜绝这种事件的再次出现，也为了迅速恢复正常，责令各地郡县官吏着三日素服即可脱下，不用致哀。
“诺！”众人应道。
太常杜琼手持笏板，出位说道：“陛下，上丞相有功德于我大汉，其体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅君室，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。……今其病逝，宜当追谥，上疏其德，以为后人瞻仰。”
冕旒后的刘禅，微微颔首，说道：“太常有何所议？”
“启禀陛下，上丞相文政武功，赫赫于世，今若追谥，臣当以为应上双谥，其首谥当表其德，后谥当赞其功。据谥法所解，首谥可为烈、忠、正。烈者，有功安民，秉德遵业；忠者，危身奉上，竭尽忠心；正者，内外宾服，昭功平民。”
“后谥可为文、武，此乃上等之谥。文者，经纬天地，慈惠爱民；武者，刚强理直，克定祸乱。此乃臣等所思，望陛下采纳一二，以为追谥。”
刘禅没有丝毫犹豫，说道：“丞相武功赫赫，可比韩信、白起，非武不能赞；在朕幼年辅政，不贪权势，克己奉公，亦如子牙，非忠不能表其德。故双谥当为忠武，赐其兴汉公印绶，谥葛卿为忠武公。愿其魂而有灵，嘉兹宠荣。”
“诺！”杜琼应道。
襄阳人习忠手持笏板，出列禀告说道：“启禀陛下，臣习忠奏事。”
“掌校秘书习忠奏事。”黄门唱名道。
“准！”
“谢陛下！臣闻越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。忠武公德范遐迩，勋盖季世，其亡以来，百姓悲伤，多于巷祭，戎夷野祀，此非存德念功之举。臣等以为不如尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又逼宗庙。臣愚以为宜因近其墓，立之于隆中，凡其故吏欲奉祠者，皆限至庙。以断私祀，以崇正礼。”
习忠认为诸葛亮对于大汉有功德，在其病故之后，百姓常在街边野祭，官吏也无所祭拜。不如顺应民心，为诸葛亮建庙。如果建在成都，则是靠近季汉宗庙，不如在隆中立庙。
杜琼眉头一皱，出言反对说道：“自周礼起，先王之制，自天子至于官师皆有庙。君子将营宫室，宗庙为先，居室为后。及秦非笑圣人，荡灭典礼，务尊君卑臣。于是天子之外，无敢营宗庙者。汉世公卿贵人多建祠堂于墓所，在都邑则鲜焉。”
“我大汉至今唯有三庙，一曰前汉太祖庙，二曰后汉世祖庙，三曰季汉显祖庙。今为忠武公筑庙合非礼法，望陛下明鉴，不可废君臣礼法。”
在周朝及周朝之前，天子和官人都有庙宇。自秦朝以后，除了天子以外，任何人都不准建立宗庙，两汉时期，公卿都在自己坟墓祠堂，而不敢建庙。
大汉至今的宗庙也就是三朝皇帝的庙宇，里面供奉着大汉列位皇帝，也就是说习忠为提议为诸葛亮建庙，触及了帝王礼法。
若是诸葛亮还活着，第一时间会跳出来，大骂提建议的人，其居心叵测。
兴业将军李邈整顿衣冠，毫无畏惧地站了出来，说道：“臣兴业将军李邈有奏。”
“准！”
“启禀陛下，臣以为吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。然亮身杖强兵，狼顾虎视，‘五大不在边’，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”
“故臣以为非但不能立其庙宇，还当免其追谥。”李邈义正言辞地说道。
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