晚霞映红，昏沉的夜色笼罩着大地，汉军营地内数座篝火、火塘熊熊燃烧，橘黄色的火焰把营地映衬得如同一片红色海洋。
白马羌民及汉军将士围绕着篝火跳起‘席蹴步’，唱着‘萨朗’，舞步节奏起伏有序，或双腿交替重踏，或左右旋转。看起来并不复杂，稍微熟悉也能快速上手。
篝火外侧还有十余名羌民吹响羌笛，敲着羊皮鼓，以为应和。伴随着变化的音乐，众人的脚步也愈加欢快，初次接触席蹴步的汉军将士脚步踉跄，略显蹒跚，有几个更是跌倒在地，为宴会增加几分趣味。
高台之上，饮酒作乐的刘禅等人见状，也不由出声发笑。
刘禅端着酒樽看向苻健，笑道：“朕久闻贵族能歌善舞，今日得见，果然别有一番风味！”
相比于賨人歌舞的健壮雄伟，羌人的歌舞更多透露出粗犷、古朴，如果与汉人相比的话，又缺少庄严及礼仪性，充满鬼神的神秘色彩。
苻健面带笑意，端起酒樽敬向天子，恭敬说道：“粗鲁之舞而已，陛下谬赞！陛下屈尊劳与我等同欢，健替白马羌民敬一樽于陛下，愿大汉中兴，陛下万年。”
刘禅端着酒樽微微回礼，轻抿酒樽，余光瞥见苻健将杯中物一口饮尽，赞道：“苻卿好酒量。”
在位众人也是颇以为然，赞赏地看着苻健。
宴启后，苻健举酒一一礼敬众人，却面不改色，后面又饮了不知多少杯，着实海量。
“今日得见陛下，健实感荣幸，一时兴起，多饮数樽。”苻健谦虚地说道。
刘禅边抓过胡饼，边笑道：“今日兴尽即可，无需多礼。”
“诺！”
刘禅拿着胡桃仁馅的胡饼，啃咬起来，味道甚好。环视众人，见董允面露难色，不太适应今日之宴，案上的胡饼也没怎么吃。
刘禅吃完手上的胡饼，意犹未尽地说道：“休昭为何不食，可是今日之宴不合休昭之口。”
董允放下筷子，面露迟疑，拱手答道：“启禀陛下，今日之宴甚好，只是允身体不适，所食甚少。”
刘禅轻笑一声，这董允什么都好，就是太过注重礼节与面子，不吃胡饼。
秦汉之时，百姓主食有汤饼或者蒸饼，自从胡饼从西汉开疆开始传入中原，渐渐地百姓及士族也在接受这种新式的主食。
东汉经学家赵岐避难于北海郡之时，便于市中贩胡饼为生；东晋王羲之袒腹东床，神情自若地啮胡饼。
而汉灵帝也喜欢吃胡饼，当时京师皆食胡饼，令人哭笑不得的是，有些人总结后汉亡国的原因，还把汉灵帝喜欢吃胡饼说成这是汉室将亡的征兆。不过当时吕布率军出征之时，地方官吏献上一万张胡饼以为军粮。
由此可见，三国时，士人阶级对胡饼及胡风用品，还是有些排斥，下层阶级对这些便民的物品倒是喜爱。
摆了摆手，刘禅唤来左右，吩咐说道：“将董侍中案上的胡饼撤下，换上汤饼。”
“诺！”
半响后，侍从端着汤饼替换了董允案上的胡饼。
董允见状，偷瞄了眼刘禅，见其镇定自若地吃的胡饼，不以为意，顿时有些羞愧。
对于刘禅而言，接受度十分的大，毕竟后世中，这些胡人用品早已经融入社会生活之中，反而是当初刚刚穿越而来，有些不适应。
刘禅又瞧了瞧宴会中众人，今日之宴为劳军宴，由于地处前线，食材大部分都是以简便为主，并没有荆蜀士人所爱吃的稻米及其他需要蒸熬的菜肴。故除了汉军将士外，身旁陪侍的文人官吏对胡饼，食之甚少。
只是荆蜀文人官吏与宴上的羌人几乎很少交流，倒是陇右出身的士人及守城的柳隐、刘林等汉军将帅与白马羌民交流甚欢。
这一幕，倒是让刘禅若有所思起来，大汉鄙视链存在久矣！
大汉以荆楚士人治蜀，故荆楚士人贵。次一级的益州之中，有汉中、巴、蜀、南中四地，汉中大姓大部分被迁走，不计入其中。而看巴、蜀、南中三地而言，蜀地出士人，巴地、南中出武将，其中巴地武将少民賨人位最高，三者之间，互相融入不了。
至于賨人谁都瞧不上，句扶、王平二人能上位与刘禅、诸葛亮提拔离不开关系。现如今以及历史上，賨人这股势力基本就附属于荆州士人旗下。毕竟常璩《华阳国志?巴志》中，十分离谱地评价王平、句扶、马忠几人为‘称美荆楚’。
大汉夺陇之后，陇右士人入大汉与蜀地士人也融入不了，至于羌人更不用说了。
虽不似东汉时，关东士人瞧不上关西士人，关中士人又看不上凉州士人，但其中却有几分意味。
以目前情况而言，大汉未来想要问鼎天下，还是要依靠凉、陇二地，而仅依仗汉人大姓还不够，还需将羌、氐部民纳入大汉，毕竟羌、氐百姓如今有几十万之众，未来如何处理羌、氐部民的关系十分重要啊！
想要纳羌、氐部民为大汉征战，就必须给予相应的地位，就如同南中、賨人一样，要不然迟早反噬大汉自己。而其中最主要的要先从观念上，让荆蜀士人接纳这些少民进入朝廷。
刘禅思虑之际，只见旷野上原本载歌载舞的白马羌民，现在正在围绕，欢声笑语时不时相起。
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