自魏晋南北朝以来，其中一个特色就是由世代显贵的家族发展出来的势族，又被称为高门或门阀，与一般人民的庶族泾渭分明。
所谓“上品无寒门，下品无势族”。士庶之间不能通婚、同坐，甚至往来。无论在经济上或政治上，士族均享有极大特权。到隋代开国皇帝杨坚一统天下，以科举取仕，门阀垄断一切的局面才稍被打破。
但门阀仍余势未消，名震江湖的四姓门阀，指的是宇文姓、李姓、独孤姓和宋姓的四大势族，在政治、经济至乎武林中均有庞大的影响力。
隋灭陈后，在宋阀的首肯下，岭南各地俚僚先后归附隋朝，杨坚遂在当地先后设置南海、义安、珠崖、交趾等二十三郡，又应宋缺的提议，任用俚僚酋帅管治民族的内部事务，所以岭南诸部的酋帅均对宋缺心存感激。
再加上宋阀掌握着南方的航运业和贯通全国的贸易体系，一诺千金，明买明卖，讲求公平交易，当俚酋人人获利致富，均是惟宋缺马首是瞻。
因此，不但以财富而论，宋缺或许是天下最富有的人，他手下以俚僚为主、刻苦善战、训练精良的十数万大军，在宋阀的财势支持与宋缺的统帅之下，也无疑是隋末乱世最为强大的几支军队之一。
在赵青看来，宋缺在南方一带选择支持哪方势力，亦或者让宋阀争霸逐鹿，率领大军东出，均可以说是当世举足轻重的力量，能够明显影响到天下的局势。
宋师道作为宋缺的独子，虽然得不到“天刀”在武学上的认可，但也确是宋阀未来唯一的继承人，情义深重，性格温和，似与孤傲、威严的宋缺截然相反，不过就执着与坚持来看，却是如出一辙。
原作中，师妃暄代表慈航静斋考查李世民之外，也考虑过才情名声在外的宋师道，若非他当时刚从双龙处确认了傅君婥的死讯，心神激荡，未必没有被选上得到支持的可能。
由于宋师道既见识广博、有谋有略，又有着悲天悯人、向往太平盛世的想法，以赵青之见，支持宋阀由南向北完成一统，并让宋师道进行治理，也算是一种较好的方案，可以先考量一番。
宋缺虽是宋阀之主，但“舍刀之外，再无他物”，心中喜欢和怀念的则是独来独往的滋味，完成大业后大概率会功成身退。也就是说，如果要支持宋阀，并影响到其后期的政策，应当从宋师道着手。
不过其中有些麻烦的是，在得知傅君婥的死讯后，宋师道很可能会像原作中那样要在她的墓旁结庐而居，消沉下来，不问世事，且因不想让岭南民众参战损伤，而放弃争霸的机会。
“在下正是。请问姑娘找到在下，是有什么事情吗？”
听到声音后，宋师道自窗口处转回头，望向了悄然而至、在出声前令他毫无察觉的赵青，注意到她随身携带了一个剑匣，眼中讶异之色一闪而逝，敛去了悲伤的神情，以柔和的声音平静回道。
中原江湖用剑的人，多不胜数，但真懂用剑的人却屈指可数，除了少有人得见的慈航静斋外，最负盛名莫过独孤和宋姓两家大阀。
在宋师道看来，来者既然使剑，又能够接近自己到三丈内而不被发觉，不外露出剑意的凌厉，修为自是在自己之上，多半已属于二叔“地剑”宋智这个级数。
正常而言，能以如此年龄达至这等境界，若非是独孤阀新一代的天才独孤凤，便是慈航静斋这一代的剑典传人，否则不可能明显超出自己这个宋阀年轻一辈中的第一高手。
不过，由于宇文化及在被傅君婥击伤后，下令追捕“高丽罗刹女”与寇仲、徐子陵，揭露了傅君婥的出身，宋师道很快又想到了对方同是出自于傅采林门下的可能，心神稍微振作。
或许，她之所以要使用江湖中极为罕见的剑匣，正是为了掩盖了佩剑上的异域风格？忽然间出现在这丹阳城内，是想要联系音讯消失的君婥，还是准备去找宇文化及这奸贼的麻烦？
心绪繁杂间，宋师道放下酒壶，运使内功压下身上的酒气，继续出声询问道：“敢问姑娘尊姓大名？师道也好有个称呼。”
若是对方的身份与来意均与傅君婥毫无相干，他至多请上她一顿的饭钱，并不想过多的理会。
“听说宋公子很在意‘罗刹女’傅君婥的下落？我赵青此行也跟她有一些关联，却不是为了她本人，而是与她同行的那两个小兄弟，和他们携带着的一册道家宝典《长生诀》。”
感应到宋师道心中的想法，赵青微微一笑，知晓到了她如今的境界，就算是宗师级高手，也未必能看出她的大致修为，只是觉得比他们更高，但究竟如何精深，却完全探查不出来。
至于随身携带的剑匣，其实装着被压制了异力放射的和氏璧，与一柄自左游仙处得来、相传由长眉老道传下的子午剑，并非是纯粹的剑匣，尚留有一定的空间，便于储存物品； 比方说接下来她准备拿到手的《长生诀》书册，邪帝舍利、五采石等一系列宝物。
子午剑经过她以罡气和真气多日来的反复锤炼，不仅改变了它原本的外貌，还在品质上稍有提升，已可以支撑着起她这个层次的全力交手打斗，超过了梵清惠的静斋古剑。
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