改“婢”为“妾”，意味着事情的性质起了变化，由天子把尉迟明月罚没为奴成为宇文温的婢，变成了天子将尉迟明月赐予宇文温为妾，送马变成了送女。
奴婢，对于郎主来说就是牛马，而妾，则是郎主的特殊玩物，送奴婢就是送牛马，送妾那是两个男人之间的“友情”，问题在于，天子需要和臣子有这样的友情么？
除非是末代皇帝、废帝，不然只有天子夺臣下的妻妾，哪里有天子将自己皇后（废后）送人的道理？
一字之差，意思完全不同，宇文温记得一个“秘史”，那就是“传位于四皇子”。
相传清康熙帝去世前留下遗诏，要“传位十四皇子”，结果四皇子胤禛派人在遗诏上的“十”字加了一横，变成了“传位于四皇子”，于是有了雍正帝。
这个秘史经不起推敲，首先遗诏是满汉双文，其次清朝用的是繁体字，所以圣旨撒花姑娘应该是传位“於”而不是传位“于”，不存在添一横将“十”变成“于”的可能。
但现在，若有人将圣旨上的“婢”改为“妾”，有充足的时间做手脚，用刀刮掉原字迹后写上“妾”，就可以瞒天过海。
宇文温认定这是一个陷阱，绝不会去踩。
他经由千金公主和天子形成的“默契”，就是天子将尉迟明月罚没为奴以作惩罚，将尉迟明月赐给宇文温为奴婢后，宇文温会解去尉迟明月的奴籍，使其恢复自由身。
这是皆大欢喜的方法，天子在众人面前处罚了废后，而尉迟明月从此就能以平民的身份生活，嫁人生子。
若天子按约好的套路来行事，宇文温却按套路来，把尉迟明月“笑纳”了，即便天子没多大实权，被宇文温这么忽悠，心里没火才怪。
而宇文温更在意尉迟炽繁的看法，也许在对方看来，自己是垂涎小姨子的好色姊夫，为达目的不择手段的无耻小人，为了占有小姨子，连妻子都骗的人渣。
宇文温没想去招惹天子，不想引起妻子、小姨子不必要的误会，所以这个锅他不背，而那个设下陷阱的人，必须死！
此时此刻，宇文温拿着圣旨在阳光下打量着，甚至还拿来放大镜仔细看着圣旨上那个“妾”字，看看是不是有涂改过的痕迹。
他翻来覆去的看，又将圣旨举起来，对着阳光来看纸质，看看“妾”字所在位置的纸质是不是比其他位置要透光。
这种行为是在质疑圣旨的真实性，实际上很无礼，宣旨的官员可以义正辞严的质问行此事之人是否要抗旨不遵，然而此时的宇文化及，哪里敢吭一声。
一个赤手空拳的人，在旷野里遇见一头猛虎，那猛虎距离自己不到五步，这样的感觉是何滋味，宇文化及以前不知道，现在知道了。
他宣旨完毕，宇文温盯着他的目光，就像一头凶残的猛虎在盯着猎物，宇文化及那瞬间吓得几乎拿不稳圣旨，现在哪里有底气斥责宇文温。
站在一边的卫玄，见着宇文温如此无礼的举动，本打算制止，但他听圣旨宣读时听到有些异常的内容，不由得迟疑起来。
年初，天子已经将皇后尉迟明月废为庶人，因为对方远在邺城，所以无法做出实质性的处罚。
现在，尉迟明月跟着长公主“回来”，天子要追加处罚是很正常的事情，比如令其剃发出家，或者将其罚没为奴，后者的惩罚性更重。
但天子将尉迟明月罚没为奴后，赐予西阳王为妾，此举让人深思。
卫玄知道尉迟明月为西阳王妃之妹，他觉得天子此举，要么是巧妙的以女色笼络西阳王，要么是西阳王极度好色，向天子索要妻妹为妾。
现在看看宇文温的表现，卫玄觉得第二种可能很小，那么很可能是天子在笼络西阳王，投其所好，把漂亮的废后名正言顺送给对方。
卫玄听人说起过，说天子和废后当初大婚时只有夫妻之名，没有夫妻之实，所以严格来说，尉迟明月和天子的关系，只是一纸册后诏书罢了。
没有感情，没有“一夜夫妻百日恩”的羁绊。
尉迟明月年初就已被废为庶人，再在又被罚没为奴，作为尉迟家族的女子，天子将其赏赐给宗室为妾，大概不会引起太多非议。
而天子如此决定，事关西阳王，杞王不可能不知道，既然这圣旨能顺利拟定、用玺，想来杞王没有意见，觉得侄子（儿子）纳妻妹为妾没什么大不了的。
卫玄想到这里，走到宇文温身边：“大王？”
“嗯？”
“大王此举失礼....”
“哦。”
宇文温应了一声，目不转睛的看着圣旨，卫玄见状不知该如何说下去，阴世师就更加没办法插话。
宇文温盯着圣旨，看着看着额头冒出冷汗，因为他实在看不出圣旨上有“婢”改“妾”的痕迹，那就意味着这圣旨是真的，内容并无涂改。
他当然知道如何辨别圣旨的真假，而关注点就在那个“妾”字，现在既无法证实圣旨是假的，也无法证明“妾”字是涂改过的，那么真相只有一个：
天子“送女”，就是要笼络他，毕竟绝色姊妹花的诱惑，罕有男人能够抵挡。
男人，总会有些欲望，大多是权、色，就看自己压不压得住不该有的欲望，宇文温压得住，所以对小姨子并没有什么实质性想法。
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